“只有自然才能对付自然，那么也就是说，皇帝这边的旱魃和应龙，也是自然。”</p>
“应龙属于山海经之中的异兽。”</p>
“也就是说，山海经本身就是一本记载了自然的书籍，但是不知道因为什么缘故，山海经流传下来了，但是流传下来的山海经，很有可能是晋朝版本。”</p>
话到了这里的时候，已经荒腔走板了起来。</p>
这前面的话，可能是帝发说的。</p>
可是到了后面，就已经有人接替了帝发的话。</p>
是他在和林峰说话，原本说的话，也都产生了变化。</p>
“就算是当时记录下来山海经的人，其实也很有可能并不知道，真正的山海经是怎么样的。”</p>
“一些信息都被掩埋了。”</p>
“那些文字不再具有伟力了。”</p>
“文字的伟力是从什么时候出现的呢？”</p>
“仓颉造字。”</p>
“仓颉是谁？”</p>
“是轩辕黄帝的史官。”</p>
“他出生的时候就非同凡响，他有四只眼睛，可以看到天上，也可以看到地下。”</p>
“他就是史官，他可以看到时间的变化。”</p>
“他创造了文字。”</p>
“神鬼夜哭，天上降下来了血雨。”</p>
“不是天地在阻止他，是自然使他领悟了自然之道。”</p>
“是他最早发现了，他留下来了文字。”</p>
“是我最早发现了，我留下来了文字！”</p>
也就在这个时候，林峰看到眼前的光陆怪离，变成了一个怪人的模样。</p>
有人在“称赞”别人的时候，会说“面向奇古”。</p>
说是长得很像是古人。</p>
不管怎么说，这句话是好话的概率都不大。</p>
因为面相奇古，一般是长得“奇形怪状”。</p>
不太符合正常人的理解。</p>
并且，在相面的一些学问上面。</p>
对于帝王之相和圣人之相上，都有特殊的“偏爱”。</p>
这两种相貌都是不可被定义的。</p>
是真的不可被定义，用在了别人脸上的一些基础相面法则，用在圣人和帝王之上，都是错误的。</p>
林峰的火焰收拢了过来，“本师”的记忆和“史官”的记忆，腾蛇之中的“史官”恐惧，开始了渲染，开始了泄露。</p>
火焰一瞬之间点燃了眼前的一切，林峰的火焰没有点燃原本的历史，因为原本的历史之中有东西在保护。</p>
那是一张脸，那一张脸看到了一切，就此凝视着万事万物。</p>
他长得并不像是传统意义上的“美男子”，当一个人长了四个眼睛的时候，也不太像是电视剧上见到的那样“帅气”。</p>
“史官？仓颉？”</p>
仓颉可能就是黄帝的时期的史官。</p>
但是叫林峰没有想到的是，他会在这里见到仓颉，虽然他能够理解史官的神出鬼没，可是真的出现在了他面前的时候。</p>
林峰感受不到他的身体在什么地方，但是火焰之中，恐惧里面。</p>
也有仓颉！</p>
那位死于极其古老年代的史官，按照道理，他应该是比仓颉要早的。</p>
他是去见证“自然”，见证蜀中的部落，嫘祖部落，这个时候，部落应该还未迁徙，不一定见到中原部落。</p>
那个时候，史官应该是比仓颉更早。</p>
可是现在来看，并非如此。</p>
腾蛇的恐惧之中，有关于仓颉的一部分！</p>
(本章完)</p>