雷霆震耀，能辟阴邪，故制石鼓列于门户之外，以镇宅驱邪。
其制法为：
取青石一方，高约一尺，凿其角，使石身浑圆，上下平坦，呈鼓状。
于鼓面边缘处雕鼓钉，鼓身处雕雷纹，以朱砂涂雷纹则成。
放石鼓于门前左右两侧，敲击鼓面各三次则成功激发。
鬼祟近，则雷声震。
切记，毋置单数石鼓于户牖之间，否则雷声向内，震慑心神。
……
这是陈鑫在《夜话民俗论坛》中看到的一个关于‘门当’之说的民俗物品编撰后的产物。
《镇物大全》命名「镇宅·门当」，陈鑫改名镇宅雷鼓。
其实与‘门当’对应的还有一个民俗镇物，名曰‘户对’。
所谓户对，就是古时候门楣上方的那一对凸出来的短圆柱体。
‘门当户对’这个成语，说的就是这两个物件。
能造的起门当户对的人家，家世财力自然不差，所以古代男女婚配都讲究一个‘门当户对’。
但用于镇物上，相比门当的方便，户对就有些麻烦。
再加上门当和户对的功能重复，所以陈鑫最后只取了‘门当’一物。
当然，除了这个原因之外，陈鑫还有一个不选择户对的原因。
那就是户对那比较隐晦的象征意义。
户对一般长一尺，为木雕圆柱，是原始生殖崇拜的象征，俗信可以退鬼祟，特别是女鬼。
对于这个说法，陈鑫倒是认可的，但要编撰出来，陈鑫怕到时候《镇物大全》会自动补全一些奇奇怪怪的材料，比如……算了。
通过《镇物大全》，陈鑫看到了那些‘门当’的使用过程。
别说，民调局的那些人对于这个新镇物的测试是真的很全面，一些隐藏的点陈鑫也是通过他们的测试了解到的。
就在陈鑫观察了没多久，民调局那边就已经开始呼唤鸦先知了。
当即，陈鑫就将意识转移到鸦先知那边，抵达了民调局总局。
“鸦行走到了。”
楚休的声音响起。
“如何，那镇宅雷鼓了好用嘎？”
“呵呵，地府镇物，自然没的说。”
楚休恭维了一句之后，就直接进入了正题。
“对于和地府的交易，民调局很期待，不知道地府需要什么呢？”
鸦先知在桌子上蹦了两下。
“吾曾见过一种不同于正常鬼祟的鬼物，它有着人类的意识，鬼祟的身体，民调局可知这是何物嘎？”
听到鸦先知的问题，楚休愣了下，下意识反问道：“地府不知这种鬼祟？”
“不知，也许是我的记忆有所缺失，在我的记忆中，上古时期并未有过此类鬼祟嘎。”
鸦先知记忆缺失？
楚休将这一点记在心里，这么说来，地府的这些行走也许并不能达到上古的那种状态。
这对民调局来说，倒是一件好事。
楚休看向了旁边的樊耀辉。
“老樊，你将智鬼的信息与鸦行走说一说。”
樊耀辉点头，看向了鸦先知。
“鸦先知所说的那种鬼祟，我们称之为智鬼，智鬼很少，所以研究的时候并未有太多的试验对象。”
“不过这些年来，民调局也从见过的智鬼中找到了一点规律。”
“首先，智鬼生前必是身体虚弱之人。”
“我们的判断是，智鬼生前的精神力超出了其身体的承受能力，身体不能承受精神力带来的负担，被压垮，导致早夭，所以智鬼出现后，基本都是年轻人的外貌，甚至还有小孩。”
“我们当时找到了一批这样的人，最后却只培养出一头智鬼，所以，并不是所有此类的人死后都会变成智鬼，这其中还需要他们对某种事情有着自己强烈的执念。”
“如此，才能有机会成为智鬼，各种条件限制下，智鬼的数量也就很少。”
“当然，具体是否还有其他因素，我们并未继续探究，消耗的精力与收获不成正比。”
陈鑫听完有些失望。
不过，这样的话，那之前鬼奴组织的白樱倒是一个稀有品，可以找个机会给收了。
陈鑫这么想着，再次看向了楚休二人。
“关于浊世神，你们是如何与祂们进行沟通的嘎？”
听到鸦先知这话，楚休和樊耀辉又是一愣。
“地府，不知道如何沟通浊世神，那，之前那位？”
“地府的沟通方式与你们不同嘎。”
“那地府是如何沟通的？”
楚休和樊耀辉眼里都有好奇。
就在两人等待鸦先知说话的时候，耳机中忽然出现了凤瑾的声音。
“看你们左手位置！”
楚休和樊耀辉扭头，瞳孔骤缩。
一道浑身散发着黑色雾气的身影，此时正坐在两人旁边的那个椅子上。
而在凤瑾提醒之前，他们没有一丝察觉。
“就是这样沟通的嘎，你们呢？”
鸦先知看着二人，问道。
……
PS：写‘户对’的那一段被审核了，删了一段，刚放出来。
(本章完)